Ýçinde onun bulunmadaðý 80’yýldan daha hayýrlý Leylei Kadir gecesenin baðrýnda barýndýran Ramazan’a bizleri yaklaþtýran Üç aylarýn
Ýçinde onun bulunmadaðý 80’yýldan daha hayýrlý Leylei Kadir gecesenin baðrýnda barýndýran Ramazan’a bizleri yaklaþtýran Üç aylarýn Ramazandan önceki son kandili olan Beraat kandiliyle ilgili olarak sözlüklerde ”Berâ’e kelimesinin çoðulu olan beraat; bir zorluktan veya borçlardan kurtarmak, suçtan temize çýkmak ve kurtulmak, beri olmak ve suçsuzluðu kendisine bildirilmek" anlamlarýna gelir.
Istýlahta (sözlük manasýndan çýkarak, Hadis Ýlminde kazandýðý özel manada) ise bu kelime; günahlardan arýnmak, Allah’ýn rahmet ve affýna kavuþmak, Allah katýnda beraat etmek ve temize çýkmak demektir.!
Ayrýca; rütbe, niþan, imtiyaz ve taltif anlamlarýna da gelir.
Bu geceye, bereketli ve feyizli bir gece olmasý sebebiyle mübarek gece.!
Günahlarýn affý ve kullarýn temize çýkarýlmasý sebebiyle Beraat gecesi.Ve kullarýn ihsana kavuþmalarý nedeniyle de, Rahmet gecesi gibi adlar da verilmiþtir.”deniyor.(*:1)
Berat Gecesinin özellikleri
Tefsirlerde bu gece ile ilgili olarak verilen bilgilerde: Vergi ödendiði zaman nasýl ki vergi borçlusuna borcundan kurtulduðunu gösteren bir belge veriliyorsa, Allah Azze ve Celle de Berat Gecesinde mü'min kullarýna berat yazar.
Zaten bu gecenin dört adý vardýr: "Mübarek Gece", "Beraet Gecesi", "Sakk Gecesi. Belge ve senet. (Allah Teala bu gece mü'min kullarýna beraet yazar)", "Rahmet Gecesi."
"Berat, beraet" kelimesi "el-berâe" kelimesinin Türkçedeki kullanýlýþ þeklidir.
Beri olmak, aklanmak, temiz ve suçsuz çýkmak demektir.
"Berâet" iki þey arasýnda iliþki olmamasý, kiþinin bir yükümlülükten kurtulmasý veya yükümlülüðünün bulunmamasý anlamýna gelmektedir.
Mü'minlerin bu gece günah yüklerinden kurtulup Ýlâhî baðýþa ermeleri umulduðu için de Berat Gecesi denmiþtir.
Bir kýsým âlimlerin, kýblenin Kudüs'teki Mescid-i Aksâ'dan Mekke'deki Kabe istikametine çevrilmesinin Hicretin ikinci yýlýnda Berat Gecesinde gerçekleþtiðini kabul etmeleri de geceye ayrý bir önem kazandýrmaktadýr.3
Berat Gecesinin beþ ayrý özelliði vardýr.
1. Bütün hikmetli iþlerin ayýrýmýna baþlanmasý.
2. Bu gecede yapýlacak ibadetlerin diðer vakitlere nispetle kat kat sevaplý olmasý.
3. Ýlâhi rahmetin bütün âlemi kuþatmasý.
4. Allah'ýn af ve baðýþlamasýnýn coþmasý.
5. Peygamberimize tam bir þefaat yetkisinin verilmiþ olmasý.
Bir rivayette bildirildiðine göre Resulullah Aleyhissalâtü Vesselam Þâban'ýn onüçüncü gecesi ümmeti hakkýnda þefaat niyaz etti, üçte biri verildi.
Ondördüncü gecesi niyaz etti üçte ikisi verildi. Onbeþinci gecesi niyaz etti, hepsi verildi.
Ancak Allah'tan devenin kaçmasý gibi kaçanlar baþka...
Zemzem kuyusunun bu gecede açýk bir þekilde coþup çoðalmasý da bu manalarý kuvvetlendiren kutsal bir iþaret olarak yorumlanmaktadýr.4
Peygamber Efendimiz Hz. Muhammed(S.A.V.)bir hadis-i þeriflerinde Berat Gecesinin feyiz ve bereketini "Þâban'ýn 15. gecesi geldiðinde geceyi uyanýk ibadetle, gündüzü de oruçlu olarak geçirin.
O gece güneþ battýktan sonra Allah rahmetiyle dünya semasýna tecelli eder ve þöyle seslenir:"Ýstiðfar eden yok mu, affedeyim ve baðýþlayayým. "Rýzýk isteyen yok mu, hemen rýzýk vereyim.,"Baþýna bir musibet gelen yok mu, hemen saðlýk ve afiyet vereyim.,”der ve bu durum böyle tan yerinin aðarmasýna kadar devam eder.
Çünkü o gece Ýlâhi rahmet coþmuþtur.
Berat Gecesi beþerin geleceðinin ve gelecekte baþýna geleceklerin programý çizilirken insanlara verilen eþsiz bir fýrsattýr.
Bu fýrsatý deðerlendirip günahlarýný affettirebilen, gönlünden geçirdiklerini bütün samimiyetiyle Cenab-ý Hakka iletip isteklerini Ondan talep eden ve belalardan Ona sýðýnan bir insan ne kadar bahtiyardýr.!
Buna karþýlýk, her tarafý kuþatan rahmet tecellisinden istifade edemeyen bir insan ne kadar bedbahttýr.!
Bu gecede af edilmeyenler.
Peygamber Efendimiz bu gecede af dýþý kalanlarý þu hadisleri ile bildirmektedir:
"Muhakkak ki, Allah Azze ve Celle Þâban'ýn onbeþinci gecesinde rahmetiyle yetiþip herþeyi kuþatýr.
Bütün mahlûkatýna maðfiret eder.
Yalnýzca müþrikler ve kalbleri düþmanlýk hissiyle dolu olup insanlarla zýtlaþmaktan baþka bir þey düþünmeyenler müstesna. "Yüce Allah bu gece bütün Müslümanlara maðfiret buyurur, ancak kâhin, sihirbaz yahut müþahin (çok kin güden) veya içkiye düþkün olan veya ana babasýný inciten yahut zinaya ýsrarla devam eden müstesna.7
"Allah’ü Teâlâ Þâban'ýn onbeþinci gecesi tecelli eder ve ana-babasýna asi olanlarla Allah'a ortak koþanlar dýþýnda kalan bütün kullarýný baðýþlar."
Üç aylara ayrý bir ruh ve mâna içinde giren Peygamber Efendimiz özellikle Þaban ayýna özel bir özen gösterir, baþka zamanlarda görülmemiþ bir derecede ibadete ve âhiret iþlerine yönelirdi.
Bu ayýn çoðu günlerini oruçlu geçirirken, geceleri de diðer gecelerden çok farklý bir þekilde ihya ederdi
Bir Berat Gecesinde uyanýp da Resulullah Aleyhissalâtü Vesselamý yanýnda bulamayan Hz. Âiþe kalkarak Efendimizi aramaya baþladý. Sonunda Peygamberimizi Cennetü'1-Bakî mezarlýðýnda baþýný semaya kaldýrmýþ halde buldu.
Peygamberimiz Hz. Muhammed(S.A.V.) mübarek hanýmýna Berat Gecesinin fazileyitye ilgili verdiði bilgide "Muhakkak ki, Allah Teâlâ Þâban'ýn onbeþinci gecesinde dünya semasýna rahmetiyle tecelli eder ve Benî Kelb Kabilesinin koyunlarýnýn kýllarý sayýsýnca insanlarý maðfiret eder."
Bütün mahlukatýna maðfiret eder. Yalnýzca müþrikler ve kalbleri düþmanlýk hissiyle dolu olup insanlarla zýtlaþmaktan baþka bir þey düþünmeyenler müstesna."
"Yüce Allah(C.C.) bu gece bütün Müslümanlara maðfiret buyurur, ancak kâhin, sihirbaz yahut müþahin (çok kin güden) veya içkiye düþkün olan veya ana babasýný inciten yahut zinaya ýsrarla devam eden müstesna."7
"Allah Teâlâ Þâban'ýn onbeþinci gecesi tecelli eder ve ana-babasýna asi olanlarla Allah'a ortak koþanlar dýþýnda kalan bütün kullarýný baðýþlar."
Üç aylara ayrý bir ruh ve mâna içinde giren Peygamber Efendimiz özellikle Þaban ayýna özel bir özen gösterir, baþka zamanlarda görülmemiþ bir derecede ibadete ve âhiret iþlerine yönelirdi. Bu ayýn çoðu günlerini oruçlu geçirirken, geceleri de diðer gecelerden çok farklý bir þekilde ihya ederdi
Ýþlenen sevaplý amellerin deðeri baþka zamanlarda on ise, Berat Kandilinde yirmi bindir. Meselâ baþka zamanlarda okuduðumuz bir tek Kur'ân harfine on sevap veriliyorsa, bu gecede her bir harfine yirmi bin sevap verilmektedir.
Berat Gecesi ibadeti
Gecenin manevi deðeri dolayýsýyla Namaz, Kur'ân tilaveti, zikir, teþbih ve istiðfarla geçirilmesi, bu gece vesilesiyle muhtaçlara yardým ve benzeri hayýrlý amellere özel bir önem verilmesi müstehaptýr.
Ýþlenen sevaplý amellerin deðeri baþka zamanlarda on ise, Berat Kandilinde yirmi bindir. Meselâ baþka zamanlarda okuduðumuz bir tek Kur'ân harfine on sevap veriliyorsa, bu gecede her bir harfine yirmi bin sevap verilmektedir
Bu bakýmdan tam bir ihlâsla çalýþýp ihyasýna gayret gösterebildiðimiz takdirde Berat Kandili elli bin senelik bir ibadet hayatýnýn sevabýný bir gece içinde bize kazandýrabilir.
"Onun için elden geldiði kadar Kur'ân ve istiðfar ve salavatla meþgul olmak büyük bir kârdýr."
Ýmam-ý Gazali Hazretleri el-Ýhyâ'da, Berat Gecesinde yüz rekât namaz kýlýnmasý hakkýnda bir rivayete yer verse de, hadis âlimleri bu namazýn sünnette yerinin olmadýðýný, böyle bir namazýn Hicretten 400 sene sonra Kudüs'te kýlýnmýþ olduðu tesbitinde bulunurlar.
Hatta Ýmam Nevevi böyle bir namazýn sünnette bulunmadýðý için bid'at bile olduðunu ifade eder.
Bunun yerine kaza namazýnýn kýlýnmasý daha isabetli olacaktýr.
Bununla beraber kýlýndýðý takdirde de sevabýnýn olmadýðý anlamýna gelmez.
Çünkü ibadet alýþkanlýklarýnýn iyice azaldýðý zamanýmýzda insanlarýn bu vesileyle namaza yönelmelerini hoþgörü ile karþýlamak faydalý olacaktýr.
Berat Gecesi Duasý
Peygamber Efendimiz Aleyhissalâtü Vesselam bu gece Rabbine þöyle dua etmiþtir:
"Allahým, azabýndan affýna, gazabýndan rýzana sýðýnýrým, Senden yine Sana iltica ederim. Sana gereði gibi hamd etmekten âcizim. Sen Kendini sena ettiðin gibi yücesin."11
Berat Duasý
Bazý mâna büyüklerinin de þöyle bir duasý vardýr:
"Allahým, þayet ismimi saîdler defterine yazdýysan, orada sabit kýl. Þayet ismimi þakiler defterine yazdýysan oradan sil. Çünkü Sen buyurdun ki, 'Allah dilediðini
siler yok eder, dilediðini de sabit býrakýr, Levh-i Mahfuz Onun katýndadýr."12
Bu idrak ve þuur içinde ihya edeceðimiz Berat Gecesinin hepimiz için hayýrlara vesile olmasýný Cenab-ý Haktan niyaz edelim.
Berat Gecesi Namazý -I
Þaban ayýnýn on beþinci gecesi kýlýnacak olan namaz ; yüz rekattýr. Bu namazýn her rekatýnda, Fatihadan sonra on kere ihlas süresi okunur. Yüz rekat kýlan kiþi bin defa ihlas süresini okumuþ olur.
Bu namaza hayýr namazý da denmiþtir.
Geçmiþ büyükler bu namazý toplu halde cemaatle de kýlmýþlardýr.
Bu Namazýn çok fazileti olduðu gibi, hesaplanama-yacak kadarda çok sevabý vardýr.
Hasan-ý Basri Rahmetullahý Aleyh'den gelen rivayete göre: "Otuz sahabeden dinledim, bu namaz için þöyle dediler: "Her kim bu namazý, berat gecesi kýlar ise. Allah-u Teala'nýn yetmiþ rahmet nazarý ona ulaþýr. Her nazarda, kendisinin yetmiþ ihtiyacý yerine gelir.
Bunlarýn en küçüðü, Allah-u Teala'nýn maðfiretidir.
Berat Gecesi Namazý -II
Berat gecesi kýlýnan namazlardan biride iki rekat olarak kýlýnýr.
Birinci rekatta Fatiha okunduktan sonra kýsa bir sure okunarak rükuya gidilir. Rükudan doðrulur ve secdeye gidilir. Secdede uzun sure kalýnýr, bu konuda belli bir tahdit yoktur, ne kadar dayanabilirsen.
Ýkinci rekatta da ayný þekilde Fatihadan sonra kýsa bir sure okunur. Ýlk rekatta olduðu gibi secdeye gidildiðinde yine uzun sure secdede kalýnýr. Gücünüzün yettiði kadar. Secdeden kalkýlýr tahiyatta okunacaklar okunur ve selam verilir. Selam ile birlikte eller dua için alemlerin Rabbine kalkar...
Bu namaz hakkýnda Hz. Aiþe Radýyallahu An-hum'a validemiz, Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in þöyle buyurduðunu nakletmiþtir.
-"Ya Aiþe, bu gecenin nasýl bir gece olduðunu bilir misin? Bende
-"En iyisini, Allah ve Resulü bilir." Dedim. Þöyle buyurdu:
-"Bu gece þaban ayýnýn yarýsýdýr. Dünya iþleri ve kullarýn iþleri bu gece Yüce Hakka arz edilir. Bu gece cehennemden azat edilenlerin sayýsý; kelb kabilesinin koyunlarý sayýsý kadardýr. Bu gece bana izin verir misin"?
-"Olur" dedim. Kalkýp namaza durdu. Ayakta durmasý hafif oldu. Fatiha suresini okudu; sonra da küçük bir sure okudu. Gecenin yarýsýna kadar secdede kaldý. Daha sonra ikinci rekata kaktý. Ayakta iken, birinci rekatta okuduðu kadar bir þey okudu. Sonra yine secdeye vardý. Bu secdede dahi, tan yeri aðarýncaya kadar kaldý. Secdede o kadar kaldý ki, bunun için Yüce Allah ruhunu aldý sandým. Bana gelmesi uzayýnca, kendisine yaklaþtým. Hatta ayaklarýna elimi sürdüm. Hareket ettiðini görünce rahatladým. Secdesinde þöyle dediðini iþittim:
"Azabýndan affýna sýðýnýrým. Dargýnlýðýndan rýzana sýðýnýrým. Senden sana sýðýnýrým. Þanýn yücedir. Sen kendi zatýný övdüðün gibi, seni övemem..."
Sonra kendisine sordum: "Ya resulullah, bu gece secdende bir þeyler okuduðunu duydum. Bunlarý daha önce okuduðunu hiç duymamýþtým. Böyle demem üzerine, bana sordu: "Sen onlarý öðrenebildin mi"? Bu sorusuna karþýlýk: "Evet" deyince, þöyle buyurdu:
"Onlarý hem sen öðren, hem de baþkalarýna öðret."diye belirtiliyor.
Bu yazýyý yazarken kendisinin internetteki sitesinden yayarlandýðým Mübarek Aylar,Günler ve Geceler Yazýsýnýn yazara Mehmet Paksu’nun bu emeðinin zayi olmamasý ve Rabbimizin Gelip geçmiþ tüm Peygamberler,Evliyalarla birlikte bu yazýyý yazan hocaefendi ile hepimizi kendisinin rahmetine efedimiz Hz. Muhammed(S.A.V.)’in þeafatine kavuþturmasý ve bu güzel gecenin feyzinden hakkýyla yararlanýp berat belgesini alanlardan olmazý dileðiyle kandilinizi tebrik ederim.
DÝN,VATAN VE MÝLLET HAÝNLERÝ YAKALANIP HAK ETTÝKLERÝ EN AÐIR MADDÝ VE MANEVÝ CEZAYA ÇARPTIRILMALI
Dün Diyarbakýrda katledilen 12 Vatan evladý,Ana Kuzusu’nun çiðerimize düþürdüðü közün sondurülebilmesi,bu vatan ve melet ile din düþmanlarýnýn yakalanarak hak ettikleri en aðýr maddi ve manevi cezaya çarptýrýlmalarý.
Ülkemizin birlik ve dirliði ile 1000 yýllýk kardeþliðimizin devamý için canlarýný kanlarýný seve,seve veren bu ana kuzularýnýna ise Yüce Mevlamýzdan rahmet, ana babablarý ile milletimimize ise baþ saðlýðý ve sabýrlar dilerim.
Cumanýz ve Mübarek kandiliniz kutlu olsun.
Rabbim Yar ve Yardoýmcýmýz Olsun.
(*)Kaynaklar
1 Hülâsâtü'l-Beyân. 13:5251.
2 Þualar, s,426.
3 TDÝ."Berat" maddesi.
4 Hak Dini Kur an Dili, 5:4295
5 Ýbni Mâce, Ýkame, 191.
7 et-Tergîb ve't-Terhib, 2:118.
8 Ýbni Mace, Ýkametü's-Salât, 191; Tirmizî, Savm, 38.
9 Tirmizî, Savm:39.
10 Þualar, s.426.
11 et-Tergib ve't-Terhîb, 2:.119, 120.
12 Raad Suresi, 39; Mecmuatül-Ahzab, 1:597.